暗合道妙（不是秒）的意思是： 1、没有经过商讨而意思恰巧相合。比如：和领导沟通之后，才发现领导意图与自己的心意暗合道妙。 2、冥冥之中与某事物或原理相合。多在佛法中释义，因为它是宇宙本有的物理现象，是不会随意改变的。
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⒋暗合道妙，巧入無生。 ⑴「無念」與「無生」，遠非凡夫之所能，圓教八地菩薩，離一切心意識分別，始名真得無生法忍，可見此乃聖者之所難也。如來懸知末代罪濁眾生，立相住心尚不能得，何況離相而求事者。 【解】夫無念與無生遠非凡夫之所能。
黄念祖居士述《净业导》 法门非常妙。妙就是你不可想像，它是“暗合道妙，巧入无生”。不是要求你完全明白这些道理，才能合道。而是在你不知不觉之中，就是一句“那谟阿弥陀佛”，一句接一句，念的时候很诚恳，很清净，这些世间的事都不想了
31/7/2019 · (若是圓人看來稱名暗合道妙) 「若是圓人看來」，什麼叫圓人？圓頓根性的人，也就是一般講上上根人，他們看起來馬上就知道，「稱名暗合道妙」。為什麼？因為他們知道這個名，這個名的功德可不是開玩笑的。阿彌陀佛這四個字，這個名號它
作者: Z. L. C
13/9/2016 · 這個暗合道妙一句話說得太好了。道妙是大般涅槃，道妙是諸佛所證的果法，沒有想到持名跟實相相應。念佛只要念下去，自自然然會念到念而無念、無念而念。你不要著急，你不要去想，不要去作意，一直念下去，自自然然入這個境界。這個境界就是《金剛經
26/6/2014 · 李老師曾說，淨土法門「看似尋常最崛奇」。歷代淨土宗大德也常說，念佛一門「潛通佛智，暗合道妙」。善讀本書的人，當能於其中窺知宗廟之美、百官之富。筆者於淨土教乃是初學，對於上人教學的通徹，唯能仰歎信受而不能置一詞。
你明白了，是明合道妙，你明白了，就是叫做理持，理一心不乱。不明白，不明白就事持，在事相去念佛，一心的念就暗合，自己都不知不觉塬来就证得一心了，塬来就开悟成佛了。
慧淨法師：顓蒙念佛，暗合道妙 念佛法門沒有什麼奇特、高深、玄妙，非常地平常，就像善導大師所說的： 望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。 就彌陀本願來看，阿彌陀佛的本意就是希望發願往生極樂世界的眾生，都一向專念這句
淨土法門則相反，就算深入經藏，大開智慧，也要和什麼都不懂的老阿公、老阿婆一樣，專靠一句「南無阿彌陀佛」來往生極樂世界，所以說「淨土門者，還愚癡生極樂」。這也就是為什麼高僧大德都強調「愚夫愚婦，颛蒙念佛，潛通佛智，暗合道妙」。
我們的境界就會與儒釋道的境界暗合。道妙，那就是不可說不可說的奇妙，不可說不可說地入了道的境界。 這是中國共產黨的境界，也是全體中國人的境界，慢慢的，世界文化融合中國共產黨的文化以後，他們會發現，這也是全人類的境界。
你明白了，是明合道妙，你明白了，就是叫做理持，理一心不乱。不明白，不明白就事持，在事相去念佛，一心的念就暗合，自己都不知不觉塬来就证得一心了，塬来就开悟成佛了。
慧淨法師：顓蒙念佛，暗合道妙 念佛法門沒有什麼奇特、高深、玄妙，非常地平常，就像善導大師所說的： 望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。 就彌陀本願來看，阿彌陀佛的本意就是希望發願往生極樂世界的眾生，都一向專念這句
淨土法門則相反，就算深入經藏，大開智慧，也要和什麼都不懂的老阿公、老阿婆一樣，專靠一句「南無阿彌陀佛」來往生極樂世界，所以說「淨土門者，還愚癡生極樂」。這也就是為什麼高僧大德都強調「愚夫愚婦，颛蒙念佛，潛通佛智，暗合道妙」。
我們的境界就會與儒釋道的境界暗合。道妙，那就是不可說不可說的奇妙，不可說不可說地入了道的境界。 這是中國共產黨的境界，也是全體中國人的境界，慢慢的，世界文化融合中國共產黨的文化以後，他們會發現，這也是全人類的境界。
修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後
丁 暗合道妙，巧入無生 夫無念與無生遠非凡夫之所能。圓教八地菩薩，離一切心意識分別，始名真得無生法忍。可見此乃聖者之所難，安能期之於具縛凡夫。是以善導大師《四帖疏》曰：「今此觀門等，指方而立相，住心而取境，總不能無相離念也。
【持名念佛，暗合道妙，即是行深般若， 無異念實相，是故能滅重罪，能消重業。】 淨空老和尚開示：佛在經上告訴我們，念頭力量多大？佛說「制心一處，無事不
头头是道是一个汉语成语，读音为tóu tóu shì dào，指开悟之后，一言一语、一举一动无不暗合道妙，形容说话、做事很有条理，也指说的话有道理，条条都对。出自《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是
法華經藏．深固幽遠．無人能到 ／ 若能 都攝六根．淨念相繼 自可 潛通佛智．暗合道妙 張貼者： 2016年7月16日 上午4:56 弟子規聖賢教育 [ 已更新 2016年7月16日 上午4:56]
净土法门则相反，就算深入经藏，大开智慧，也要和什么都不懂的老阿公、老阿婆一样，专靠一句「南无阿弥陀佛」来往生极乐世界，所以说「净土门者，还愚痴生极乐」。这也就是为什么高僧大德都强调「愚夫愚妇，颛蒙念佛，潜通佛智，暗合道妙」。
妙蓮法音道場, Nantou City. 18K likes. 凡見過我的面，聽過我的法，乃至聞過我名號的人，我都要度他同生西方極樂世界；如果他此生不能生西方，我必再來化度，直到他生西
阿彌陀佛大慈大悲，花了五劫的時間才想出這 「四十八大願 」、想出這個極微妙的法門。這個法門 「潛通佛智，暗合道妙，巧入無生 」。 潛通佛智就是與佛智相通，暗暗地合乎道妙，巧入無生就是得無生法，證 「無生法忍 」。
本會鑑於工商時代，初機淺識，無暇研閱，故另以問答方式，將文鈔精華，分條列述，提綱掣領，俾讀者於短短數語中，或有心神領會之處，其中一字一句，皆保留文鈔原貌，不敢妄測師意，庶免蠡測之過，並祈暗合道妙，令諸閱者，深知淨土法鬥為一切
暗合道妙是宇宙本有之道我的朋友胡君，原籍东北，她说：解放战争的时候，辽沈战役中，国共激战于锦州。那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。我们
只要一向專念彌陀佛名，自然潛通佛智，暗合道妙，這就是彌陀佛號的自然功能，《#無量壽經》所說的~自然之所牽。 不管是誰， 只要稱念這六字名號， 就具足 #六度萬行， 就是在發 #菩提心、行 #菩薩道。
(四) 暗合道妙，巧入無生。 1、 「無念」與「無生」，遠非凡夫之所能。圓教八地菩薩，離一切心意識分別，始名真得無生法忍。可見此乃聖者之所難也。如來懸知末代罪濁眾生，立相住心尚不能得，何況離相
」《楞严经》上二十五圆通是世尊为我们举了一个例子，也算是作证转，说明明心见性、见性成佛方法太多了，没有限制的，任何一个法门都能成无上道。所以《金刚经》上给我们说「法门平等，无有高下」，真的，无论什么法门都能成无上道。
「意」要隨懺文觀想其中意理，自然就能「潛通佛智，暗合道妙」一根澄靜下來，六根即解脫 ※未法眾生愚痴堅固 「色陰中堅固妄想、受陰中虛名妄想、想陰中融通妄想、行陰中幽隱妄想、識陰中虛無妄想」五十陰魔 作祟，無力分辨法之邪正，人亂、法
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今此淨土法門，教眾生持名念佛，令眾生即念離念，潛通佛智，暗合 道妙，巧入無念，即凡成聖。」《阿彌陀經疏鈔》卷1：「的指即有念心得入 無念者。心本無念。念起即乖。而眾生無始以來。妄想慣習。
你看讲得多清楚、讲得多明白，你必须要即念离念，念阿弥陀佛，心裡只有阿弥陀佛这一念，不能夹杂妄念在裡头。所以佛菩萨祖师大德教我们不怀疑、不夹杂、不间断，这样念你就能够潜通佛智，暗合道妙。
一句佛号，暗合道妙，一句佛号就是道，六道万法皆是道 我来答 首页 问题分类 全部问题 经济金融 企业管理 法律法规 社会民生 科学教育 健康生活 体育运动 文化艺术 电子数码 电脑网络 娱乐休闲 行政地区
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於此之時，一句佛號，朗然明白， 相續不斷，即是生心。此本眾生行不到處，茲以念佛故，暗合道妙，不行而行，無到而到。句句是佛知見，念念放般若光。密教謂「聲字皆實相」，故念佛名即是念 實相。持名念佛，無異實相念佛。
听了这件真事后，您仍然认为因果是巧合吗？不！决不是巧合，这是暗合道妙，这是宇宙本有之道！因果报应确切地说应该称之为因果律，为什么要称为律呢？因为它是宇宙本有的物理现象，是不会随意改变的。
底下說，「自然暗合道妙，念念離念」。念，阿彌陀佛;離念，阿彌陀佛以外的一切妄想雜念統統放下，沒有了，念念都是阿彌陀佛就對了。海賢老和尚念了九十二年，給我們做出榜樣，像他那樣念佛就對了，他給我們做了最好的榜樣。
各位人生的意义是什么？享受人生？还是人生的意义是让自己和别人奇迹幸福暗合道妙 ！心理只有享受欲的 各位人生的意义是什么？享受人生？还是人生的意义是让自己和别人奇迹幸福暗合道妙！心理只有享受欲的话，此人不堪一击
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念至其极，即能潜通佛智，暗合道妙 佛光者, 心光也。此之心光, 生佛同具, 平等一如, 佛不加 增, 生不加减。以故世尊初成正觉, 深叹一切众生, 皆具如来智慧德相也。但以从未悟故, 不免以智慧德相, 作无明业识, 迷心逐境, 背觉合尘。犹如长夜趋走, 不见
暗合道妙是宇宙本有之道 我的朋友胡君，原籍东北，她说：解放战争的时候，辽沈战役中，国共激战于锦州。那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。我们全家看时局不妙，提前逃离了锦州，全家到了北平。
暗合道妙 法身德、解脱德、般若德即三即一。法身德是体，解脱德是相，般若德是用。由般若得解脱而证法身。 所说的小乘菩萨是指在小乘范围内的菩萨与大乘相比小乘的智慧浅，因此有“深般若波罗蜜”之说。
净空法师：这就是潜通佛智，这就是暗合道妙 乡村里头不认识字的阿公阿婆，他们没有知识，什么都不懂，但是他们很老实，他们非常谦卑，自己知道样样不如人，你教他一句，念阿弥陀佛，他真的老实念，念上几年，他往生了，瑞相稀有，站著走的
你看讲得多清楚、讲得多明白，你必须要即念离念，念阿弥陀佛，心里只有阿弥陀佛这一念，不能夹杂妄念在里头。所以佛菩萨祖师大德教我们不怀疑、不夹杂、不间断，这样念你就能够潜通佛智，暗合道妙。